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人穿衣的第一动机不可能是单一的,肯定是诸多因素的合力

来源 : www.ntxihuang.com   发布时间 : 2018-05-22

耐人寻味的是,在那个资讯绝对不发达的蛮荒年代,这个星球上 称之为“人”的动物都不约而同地创造了“衣”这样的东西。
尼罗河畔的法老,能在下身裹上一块麻织的缠腰布已是莫大的显贵与奢侈;美索不达米亚平原上的苏美尔人用羊毛制成一种筒裙,虽粗陋却不失其功用;浙江钱山漾出土的半只蚕茧,早已让中国考古学者们欣喜不已;……
几乎所有的人类文明曙光,都选择了穿衣(压缩衣褶皱衣等)而不是裸露。这是不争的事实。
当原始人最初在自己裸露的胴体上披上羽皮或树叶时,他想的是什么?这个问题一直是后来学者们饶有兴趣的话题。人穿衣(压缩衣褶皱衣等)是为了御寒保护的说法,似乎最具有说服力;与原始宗教有关联的护符说,似乎亦有充分的论据;流传最广的是《圣经》上的亚当夏娃偷吃禁果一说,乃是服装羞耻说,故事虽然迷人,但与事实相左。倒是人类学家注意到原始人最初的衣(压缩衣褶皱衣等)着行为与装饰自身的心理有关。众说纷纭,莫衷一是。
我以为,人穿衣(压缩衣褶皱衣等)的第一动机不可能是单一的,肯定是诸多因素的合力。而纤维织物的柔和、贴体则使人类更加钟情于这个人造物了。
其实,一个十分明显的事实是,当裸露的原始人将羽皮或织物遮挡身体的某个部位时,并非出于某种保护或遮羞的动机,相反是炫耀,炫耀自己的与众不同。这就是说,人类选择“衣”这样的东西时,已经赋予了诸多的精神内涵。正如原始人在“手之舞之足之蹈之”仍不足以宣泄情感时,情感便升华到了服装上,并永驻至今。
很显然,地球上各色人种都将自己民族的“美的观念”融注到服装里去,只是不同民族的演绎不尽相同。
清人林则徐初到澳门,对洋人的衣饰(压缩衣褶皱衣等)大惑不解:“惜夷服太觉不类,男人浑身包裹紧密,短褐长腿,如演剧扮作狐兔等兽之形。妇女头发或分梳两道,或三道,皆无高髻。衣则上而露胸,下而重裙……真夷俗也。”
服装不再是可有可无的东西,人们对衣裙精心植入更多看不见的东西-地位的象征、性别的差异等等,衣服(压缩衣褶皱衣等)已成为一种符号,一种语言,一种隐喻,一种精神……